陰、陽兩字的古義是背日和向日（山南水北，向日為「陽」；山北水南，背日為「陰」） ，起初並無任何哲學思想內涵 。 陰，《 說文解字 》曰：「陰，闇也，水之南山之北也；從阜，侌聲」。
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廚房風水問題 ： 瓦斯爐對窗 重點一樣放在瓦斯爐上，但這次要注意的是不要把瓦斯爐放在窗戶前方。 以廚房風水學的角度，這樣會造成 漏財 ；如果以科學的角度，這樣也容易使瓦斯因為外面的風而 燃燒不全 、 受熱不均 （當然如果是電磁爐就沒有這樣的問題）。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
二十八星宿，是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。 具体是指： 一、东方苍龙七宿 1、角木蛟：称东方角蛟星君、角宿天门星君，姓柏名林。 形如苍龙双角，乃杀伐之器，所以主凶。 2、亢金龙：称东方亢龙星君、亢宿天庭星君、吴汉星君，姓名李道通。 是东方第二宿，形如龙颈，为护卫之责，所以为吉。 3、氐土貉：东方氐貉星君、氐宿天府星君，姓名高丙，居住在乙南光华宫。 坐骑青骢马。 形如苍胸，万事万物皆了然于心胸，所以为吉。 4、房日兔：房兔星君、天驷君星，耿龛星君。 姓名姚公伯。 耿形如龙腹，腹为消化之地，所以主凶。 5、心月狐：东方心狐星君，天王星君，姓名苏元。 形如龙腰，心为火，主凶。
在感情方面，三角眼的男人是典型的渣男面相，花心不專一，喜歡沾花惹草，容易跟很多異性搞曖昧，甚至玩弄他人的感情。 對待感情方面，非常現實及狠心，他們只滿足自己的需求，佔有慾強，不會考慮對方感受，非常冷漠無情。
这是山东泰安的一则民间传说，文章称，石敢当本是一个人，此人姓石，名敢当，家住山东泰山旁边的徂徕山桥沟村，在泰安城以测字为生，他为人勇敢，又好打抱不平，而且还有驱魔除邪的本领。 有一年，泰安城南汶口镇有户人家的独生女，每到太阳下山时，就受到一股阴气的侵害。 不久，姑娘被折磨得面黄肌瘦，奄奄一息。 后来姑娘的父亲去求助于石敢当，结果妖气被剪除了，姑娘的病也好了。 这一事情传出后，四面八方的人都来求石敢当除邪，石敢当有求必应，而且十分灵验，从此，石敢当的威名传遍了全国。 相传，他还去过福建，又去了东北，可是石敢当再有本事，也应酬不过全国各地求助的人群。 于是有一个道士出了一个主意，凡是来求石敢当的人，都用泰山的石头，刻上石敢当的名字，让他们拿回去放到院子中央，人们照此去做，果然也有除魔镇邪的作用。
「食傷生財」為八字格局的一種，其能夠有用的前提是，要日主強旺。只有身旺才能夠擔財，任財，否則便為一清貧之人。 那麼在八字命理學中，傷官生財和食神生財有什麼區別？ 一、食神生財. 食神生財，一般是以穩定的不錯的工作來獲取報酬，以積累財富。
陰 山南 - 運氣好的日子 -
